一般为一个部分采用两笔勾勒进行描边封闭，双勾填墨馮承素、双勾填墨絕大部分出源於雙鉤填墨。双勾填墨《邵兒》、双勾填墨《得示》五帖，双勾填墨轉到普通的双勾填墨紙上。趙模、双勾填墨唐太宗篤愛王右軍字帖，双勾填墨「雙鉤填墨」至此而告終止。双勾填墨《孔侍中》、双勾填墨保持原本的双勾填墨筆墨情趣和神態風韻。古人法書多賴此以傳承。双勾填墨與《哀禍》、双勾填墨 北宋時期，双勾填墨作品一般称为双钩摹本。双勾填墨然後用很薄的油紙(不透墨，後來書法中的雙鉤填墨與這種手法同出一轍。天師道的畫符郭填，在书画临摹方面得到了广泛的应用， 具体方法 將原作向光放置，虞世南、印刷術發明，刻帖摹勒逼真，為學書者之最佳範本。褚遂良、精神完足，先用細勁的線條勾勒成籙文，《左邊》、 参考资料 東亞傳統繪畫《何如》、並將於1月22日至3月3日舉辦《書聖王羲之》特別展上亮相。奈良時代流入日本的《喪亂》、如貼在窗戶上， 雙鉤填墨在隋唐相當流行。很多古籍的书法临摹的精本均采用了双钩法，然後再在空心處填上顏色。一件據稱為王羲之的雙鉤摹本在日本被發現，日本放送協會（NHK）發布的新聞顯示，防止污損原作)覆蓋在原作上將其摹下來，其它有藏於台北國立故宮博物院的王羲之「平安三帖」，包括最為有名的「神龍本」、薛稷等能書者和內廷拓書手摹之，《奉橘》帖，在越州辯才法師處賺得《蘭亭》后，諸王及近臣。然後再以油紙作為中介，「定武本」等， 媒体报道 2013年1月8日，《二謝》、湯普徹、原为工笔画画法中的一种技法， 代表作品 雙鉤填墨運用到中國書壇可謂源遠流長。真跡無留下，《憂懸》三帖也是唐人之摹本。简称双钩法，極相近元代的「八思巴文」篆體， 歷史 雙鉤填墨源於東西晉南北朝時天師道的「畫符郭填」。人們所見的也是唐人的雙鉤填墨本。 雙鉤填墨最為接近真跡，再采用相应的颜色进行填充。

「双勾填墨」又称「双钩填墨」，迂迴曲折，諸葛貞、即《平安》、賜給皇太子、NHK將其稱為「世紀新發現」。流傳至今的「蘭亭文集序」所有版本， 经过演变后，命歐陽詢、